Билет № 1
1 вопрос: Барокко (итал. barocco — причудливый, странный, вы¬чурный. ) — художественный стиль, преобладавший в искусстве Европы , колониальной Южной Америки с конца 16 до середины 18 века и России 18 в. Зародился в Риме во 2-й пол. 16в. и охвативший все виды творчества ( изобразительное искусство, архитектуру, музыку и литературу) наиболее монументально и мощно проявившись в архитектуре и изобразительном искусстве.
Италия – арена расцвета в 17 в. этого театрально-пышного, торжественного и патетического стиля в искусстве. Одной из определяющих черт этого стиля и его фоном стал дух обновленной католической религиозности, Историческим фоном развития барокко был также расцвет абсолютных монархий в Европе, благодаря чему именно этот стиль стал в основном репрезентировать сильную королевскую и императорскую власть в Европе, мощь и величие государства.
Действительно, крупнейшие его мастера, законодатели вкуса, такие как Л. Бернини и Ф. Борромини в Италии, Д. Веласкес в Испании, Рембрандт, Караваджо, в Голландии П. П. Рубенс и А. Ван Дейк во Фландрии, работают в католической среде; однако религиозные и политические программы их образов нисколько не подавляют силу творческой личности, являющей свою гуманистическую мудрость в строгих условиях придворного этикета или церковного ритуала.
В живописи эпохи барокко кристаллизуются жанры (пейзаж, портрет, натюрморт)
“Золотой век” испанской живописи (Эль Греко, Д. Веласкес)
В конце 16- начале 17 в. Искусство Испании переживало бурный расцвет. Картины испанских художников: Веласкеса, Эль Греко, Сурбарана и др. привлекали к себе внимание всего мира. В течение длительного времени испанцы вели войны с арабскими завоевателями, поэтому искусство развивалось медленно. Но к концу 16 в.идеи Возрождения овладели умами испанцев.
Искусство Эль Греко — уникальной фигуры в истории мировой живописи, впитавшее в себя византийские традиции, достижения итальянского Ренессанса и спиритуалистическую эстетику маньеризма, порождено кризисным временем. Мир его образов связан с субъективно-эмоциональной линией в искусстве Позднего Возрождения. Как ни экспрессивны в искусстве мастера композиция, рисунок, ритм, передача пространства, самым важным остается колорит, достигающий исключительной светозарности красок; в собраниях мира рядом с картинами Эль Греко другие кажутся словно потускневшими.
Эль Греко — мастер, сумевший точно почувствовать и наиболее полно проявить идеалы испанского общества.
Своеобразие живописи Эль Греко как преломление иконописных принципов сквозь технику мастеров позднего итальянского Возрождения и видение барокко.
Картины похожи на видения или сны. Он был верующим человеком, и сюжетами его картин часто становились библейские события. В полотнах ощущается драматизм, напряжение, господство высших сил не подвластных человеку. У героев тонкие лица, большие выразительные глаза. Они живут напряжённой духовной жизнью. Эль Греко умел показать состояние души человека, его настроение.
« Поклонение пастухов», «Спаситель мира», « Кающаяся Магдалина», « Сошествие святого духа”, « Благовещение».

Творчество Диего Веласкеса
Самым великим испанским живописцем 17 в. Был Диего Веласкес. Был придворным живописцем испанского короля Филиппа l V. Был обязан писать портреты монарха, членов королевской семьи, высшей знати, соблюдая определённые правила парадного портрета: бесстрастное лицо, богатые костюмы, величественные позы. Главным считалось умение показать аристократическое высокомерие и избранность модели. Но и при этих условиях Веласкес сумел раскрыть глубину характеров и внутреннюю сущность человека.
• ранние произведения Веласкеса — сцены из народной жизни — “Завтрак”, “Водонос”;
• развитие дарования Веласкеса под влиянием творчества Тициана, встреч с Рубенсом и посещения Италии;
• противопоставление человеческой драмы спокойствию и лучезарности природы (“Сдача Бреды”, ритмы природы и ритмы человека);
• психологическая достоверность передачи характеров в портретах королевской семьи, придворных шутов и карликов короля. Активное использование цвета для уточнения психологической характеристики;
• «принцип зеркала» в композиции и открытие неочевидного в полотнах Веласкеса (“Менины”, “Венера перед зеркалом”, “Кузница Вулкана”, “Пряхи”);
• особенности цветовой символики в традиционной испанской культуре. Цветовая композиция Веласкеса (“Портрет Иннокентия X”, “Венера перед зеркалом”, “Кузница Вулкана”, “Пряхи”).
Фламандское барокко (П.П. Рубенс).
Школа “итало-фламандских” мастеров, складывающаяся во Фландрии в XVII веке — сочетание итальянской техники живописи с местными природными и социальными условиями.
Творчество П.П. Рубенса — вершина фламандской живописи XVII века.
• Характерные особенности, проявившиеся в полотнах Рубенса:
o интимно-психологическая интерпретация религиозных тем;
o мощные контрасты света и тени;
o энергичная лепка объемов и выразительная простота жестов;
o насыщенность колорита;
o подчеркнутая “простонародность персонажей картин”.
• Театральное выстраивание композиции полотен у Рубенса (“Бракосочетание Марии Медичи”, “Воздвижение креста”). Несколько “постановочных” вариантов одной картины (антверпенское “Поклонение волхвов”).
• Яркость реальных персонажей и бледность “придуманных” на полотнах Рубенса.
• Выражение системы смыслов через композицию (“Воздвижение креста”).
• Основная особенность цветовой палитры Рубенса — точное выстраивание соотношения цветовых тонов при незначительном их разнообразии, приводящее к богатству оттенков.
• Пристрастие к определенному типу человеческого лица в портретах Рубенса. Проявление во всех женских портретах черт Марии Медичи, инфанты Изабеллы, Изабеллы Брандт и Елены Фоурмен.
Голландское барокко – Рембрандт ван Рейн.
Возникновение голландской школы живописи в первые годы XVII века вместе с новым государством.
• Влияние идей Реформации на художественный быт Голландии:
o церковь перестает быть заказчиком для художников;
o отрицаются художественные ценности католицизма (церковные росписи, религиозные сюжеты);
o необходимость для художника найти нового заказчика (бюргер) и новые сюжеты для него;
o появление интереса к реальному миру, окружающему художника и заказчика.
• Освобождение жанровой голландской картины от обязательного исторического (античного) сюжета в конце XVI века. Возникновение особого жанра “гражданской картины”, описывающей современные события.
Рембрандт ван Рейн — “художник идей” в голландской живописи XVII века:
Новаторское искусство Рембрандта отличается демократизмом, жизненностью образов. Сочетая глубину психологической характеристики с исключительным мастерством живописи, основываясь на эффектах светотени, писал портреты («Ночной дозор», 1642); религиозные («Святое семейство», 1645) и мифологические («Даная», 1636) сцены. К 1660-м годам относятся наиболее сложные по психологической структуре религиозные («Возвращение блудного сына», около 1668-1669) и исторические («Заговор Юлия Цивилиса», 1661) композиции, портреты («Синдики», 1662). Широкая, свободная живопись, виртуозная графика (рисунки, офорты) Рембрандта приобретают особую эмоциональную выразительность, светотень выступает в них как средство раскрытия психологических коллизий.

2 вопрос Рождественские праздники на Руси.
1 слайд: Рождественские праздники на Руси.
2 слайд: Главный праздник зимы – Рождество. На Руси издавна повелось отмечать его радостными песнями. Все собирались на улице веселой толпой. А рождественского утра начинались игры и забавы. Наряжались все кто во что горазд, ходили по дворам с песнями – колядками. За ласковое слово и добрые пожелание хозяева одаривали колядующих вкусным печеньем.
3 слайд: Рождество (7 января) Открывает календарь зимних праздников
Святки (7 января-19 января) наступает после рождества
Крещение (19 января) завершает Святки
4 слайд: РОЖДЕСТВО, церковный праздник, посвященный воспоминанию о рождении Иисуса Христа, отмечается 25 декабря. В Православной церкви — 7 января.
5 слайд: ТРАДИЦИИ РОЖДЕСТВА
• Накануне Рождества детям читали евангелие или рассказывали о рождении Христа
• В Сочельник и рождественскую ночь зажигали и ставили на окна свечи. А на улицах жгли костры, чтобы согреть в морозную зимнюю ночь новорожденного Иисуса Христа.
• Накануне Рождества дети с бумажными звездами и фонариками в сопровождении взрослого ходили по городу и стучались в те дома, где на окнах были зажженные свечи. Они пели рождественские песни, славящие Христа, шутили, разыгрывали целые спектакли, плясали.
6 слайд: Ты посмотри, какая ночь сегодня!
И звезды ласковые светят всем.
В такую ж ночь на перепись народа
С женой Иосиф прибыл в Вифлеем.
7 слайд: А Он лежал, причмокивая, в яслях,
Малыш, Младенец, маленький Иисус.
В глазах родителей светилось счастье Хвала Всевышнего струилася из уст. Поодаль овцы и коровы спали.
А ночь была спокойна и тиха.
И люди грешные еще не знали,
Что Он пришел спасти их от греха
8 слайд: А пастухам явился с неба Ангел
И возвестил им радостную весть;
И хор небесный Господа прославил:
Явился в мир Спаситель людям всем (9 слайд)
10 слайд: СВЯТКИ — две недели зимних праздников, с Рождественского сочельника 06.01 до Крещения 19.01. История святок и гаданий .В России каждый народный праздник сопровождается обрядами. Большая их часть возникла задолго до принятия христианской веры во времена глубокого язычества. В некоторых случаях церковные христианские праздники наложились на народные.
11 слайд: Гадание или ворожба — процесс увлекательный, таинственный и… опасный. Гаданием занимались еще халдейские жрецы, а затем — и славянские волхвы, призывая сверхъестественные силы открыть будущее. Постепенно этот обряд «накрепко» врос в народную жизнь. Гадать можно было в любое время, но самым «верным» считалось завораживание на святках — «святые дни» — 12 дней — с 7 по 19 января н. ст., особенно в самые «вещие» дни — «Васильев вечер» (31 дек./13 янв.) и крещенский Сочельник (5/18 января). В этот период нечистая сила — всякие там кикиморы, банники (особая порода домовых, злой дух, поселяющийся в бане), черти, лешие и прочая погань наиболее активны и, следовательно, более доступны для контакта. Ведь именно от «нечистой силы» получают ответ на вопросы во время гадания, и тут главное — не спасовать, соблюсти особые правила поведения: во время зачуранья (заговоры, нашепты) дождаться пения петуха, перекреститься и т. д. Иначе можно и погибнуть — ну, в лучшем случае, просто помешаться. (12 слайд)
13 слайд: 1-12 дней Святок - святые дни, а не время безудержного разгула. Это гостевой период, когда все ходят друг к другу в гости, навещают родственников, близких.
В святочные дни принято ходить по домам немощных, больных людей - петь рождественские песнопения, колядки, приносить небольшие «посильные» подарки, гостинцы.
14 слайд: Крещение приобрело таинственный характер. Оно теперь стало крещением присоединения к Церкви, Царству Божию на земле. Вода является одновременно и символом смерти и символом очищения. В крещении эти символы сочетаются и открывают символический смысл крещения. Человек умирает для своей прежней жизни и воскресает уже очищенным от первородного греха и своих личных грехов, совершенных до этого момента, - воскресает со Христом . Таким образом, человек освобождается от бремени дьявола и становится членом Церкви - чадом Божиим. С этого момента он, получив благодать, выходит на дорогу к Богу. Дальнейший путь зависит от него самого. Если человек не будет делать никаких шагов по этой дороге, крещение не будет иметь никакого смысла. Крещение - не самоцель, а лишь дверь на дорогу спасения.
15 Слайд: Основными источниками иконографии Рождества Христова являются Евангелие и церковное предание. Самые ранние сохранившиеся изображения Рождества Христова можно увидеть в катакомбах древнего Рима и на христианских саркофагах, которые относят к IV веку. (16 слайд)
17 Слайд: Христианские открытки - один из способов выразить любовь и поддержку ближнему.
18 слайд: Приметы: Если в крещенскую ночь небо чистое -будет много гороха. Если звезд не видно - грибы не родятся. Яркие звезды в крещенскую ночь - к хорошему приплоду овец.
19 слайд: Поговорки. Уродилась коляда накануне Рождества. Ясные дни в Рождественский пост – к хорошему урожаю. На Рождество Христово метель – пчелы хорошо роиться будут